Соционический тип

7. Тип как объединение стимула и аргументации.

В работе я описал способ образования и содержание так называемых
Стимульных групп, которые необходимо привлечь для моделирования перехода
между формальной и неформальной частями социона. Сближение или удаление
обеих подсистем во многом зависит от того, насколько включены
мотивационные силы, меняющие траекторию социального движения типа. 16
типов социона подразделяются на четыре группы стимулов, содержание
которых я сформулировал бы следующим образом:

1. группа стимулов Статус, которой мотивируются сенсорные
   экстраверты, означает стремление к власти, влиянию, заметному
   социальному положению, авторитету среди возможно большего круга людей;
2. группа стимулов Благосостояние, которой мотивируются сенсорные
   интроверты, выражается в хорошем материальном обеспечении, комфортных
   условиях существования, гарантии стабильного будущего;
3. группа стимулов Уникальность, к которой относятся интуитивные
   экстраверты, включает в себя новые необычные начинания,
   фундаментальные открытия и изобретения в любых областях, возможность
   быть первопроходцем, распространять нетрадиционные учения и формы
   жизни;
4. группа стимулов Самоценность, вовлекающая в продуктивную
   деятельность интуитивных интровертов, включает в себя личное
   любопытство, глубокий внутренний интерес к предмету или методам труда,
   положительную субъективную оценку решаемой задачи.

Действие Стимулов
порождает естественное вертикальное расслоение социума, когда наверх
неумолимо пробиваются руководимые мощным стимулом Статуса сенсорные
экстраверты, а вниз скатываются мало приспособленные к жизненной
борьбе интуитивные интроверты, силовой потенциал стимула которых – Самоценности – весьма низок.

Суммируя информацию о стимулах, движущих
типами, и их методах аргументации, ещё раз построим 16-типный социон
как сочетание принадлежности типа, с одной стороны, к одной из
стимульных групп, и, с другой, – к одной из групп аргументации.

Это будет третий и последний способ образования социотипов в пределах
юнговского базиса. Он демонстрирует переход от формальной структуры к
неформальной и наоборот, т. е. интерференцию между ними. Таблица
принимает следующий вид:

Тесты

Определить к какому соционическому типу относится человек, можно при помощи специального опросника, разработанного на основе социального-психологичеких концепций такой науки, как соционика. Тест первоначального образца состоял из 40 вопросов, которые раскрывали предпочтения, особенности поведения и психологическое состояние человека. Со временем каждый, кто изучал соционику, предлагал свои варианты тестовых заданий. И на сегодняшний день имеется более 10 разновидностей анкет. Их можно поделить на три типа:

1. Большие. Состоят из 30 и более вопросов, которые описывают поведение человека и его особенности. Например: «Какое у вас мышление?», «Как вы общаетесь с людьми?», «Как обычно делаете уборку?» и т. д. Для каждого из вопросов предусмотрено 2-3 варианта ответа. Один ориентирован на интровертов, а другой — на экстравертов. Третий же предлагает пропустить вопрос и двигаться дальше.
2. Сокращенные. В основном в этих тестах до 30 вопросов. По содержанию они практически ничем не отличаются от тестов первого типа, поскольку цель исследования все та же — определить принадлежность человека к тому или иному психотипу, чем, собственно, и занимается соционика. Тесты, однако, имеют несколько отличий: вопросы невозможно пропустить, а в ходе анкетирования могут применяться ассоциативные методы. Например, вопросы могут быть сформулированы таким образом: «С чем у вас ассоциируется учеба/наука/знания?» и т. п.
3. Экспресс. Веяния современных технологий не обошли стороной и эту область знаний. В последнее время популярными стали быстрые тесты. В них не более 10 вопросов с двумя возможными вариантами решений. Вопросы прямолинейны, то есть респондента «прямо в лоб» спрашивают: «Что вам ближе?» и предлагают такие ответы, как «наука», «эмоции», «искусство» и т. д. Пример такого экспресс-теста вы можете видеть ниже.

Что такое соционика? Зачем ее изучать?

К. Г. Юнг, основатель глубинной психологии, открыл и описал базовые законы получения и анализа информации человеком, которые представил в 1920 году в своей книге «Психологические типы». Позднее педагог А. Аугустинавичюте, применив к законам Юнга методику аналитического моделирования, разработала основные принципы соционики, опирающиеся на 16 типов восприятия информации и обмена ею. Наш век называют веком информации. Информационный поток идет непрерывно и способность человека воспринимать, анализировать и делать выводы, опираясь на него, является едва ли не самым важным фактором успеха. О том, как и насколько эффективно работает с информацией каждый отдельно взятый человек, каков будет стиль его поведения и общения, служит объектом изучения науки Соционики.

Одинаковые события разные люди оценивают по-разному, в зависимости от того, какая именно составляющая его психики более развита. К таким базовым составляющим соционика относит, насколько легко общается с окружающими человек (интроверт, экстраверт); насколько развита у него логика, эмоции, интуиция. На основе знаний этих составляющих соционика подразделяет людей на 16 соционических типов личности.

Опираясь на знание соционической типологии можно:

• научиться разбираться в мотивах поведения других людей;
• выбрать наиболее подходящую сферу самореализации;
• выбрать профессию, подходящую по психотипу;
• избежать ошибки при выборе супруги или супруга;
• легко определять подходящих для общения людей;
• избегать общения с потенциально конфликтными людьми;
• выбрать подходящего для ведения совместного бизнеса человека и многое другое.

Дополнительные публикации

После каждого описания типа приведены дополнительные публикации
о данном типе. Кроме того, имеются публикации, посвящённые всем типам
сразу.

1. Методы диагностики типа (подборка статей и ссылок)
2. Гуленко В.В. Как называть социотип? // «Соционика, ментология и психология личности», 1995, № 3.
3. Ельяшевич А.М. Представления социоников о соционических типах // Соционика. Сборник докладов IV московской научной конференции. М. 2001.
4. Лытов Д.А., Лытова М.Ф. Введение в соционику. Ч. 5: Типы в жизни. «Программная» и «творческая» функции – 2005 – 2006 г.
5. Лытов Д.А., Лытова М.Ф. Известные представители 16 типов (портреты, библиография).

8. Типология со всех сторон.

Имея три различных объективных проекции
социона на плоскость, вам остается лишь добавить четвертый – свой,
субъективный, текущий взгляд на него, и в тот же миг перед вами
возникнет целостная объемная картина предмета данной статьи:

             Формальная структура
                     |
                     | 
Ваш взгляд – – – < С О Ц И О Н >--- Интерференция – – – – – -----------
                     |
                     |
            Неформальная структура

Именно таким приемом, напоминающим синтез голографического
изображения, мы достигаем полноты типологии – получаем возможность
оперировать соционом как четырёхмерной информационной единицей. Более
простые подходы следует признать лишь предсоционическими. Исчерпывая
потенциал юнговских шкал, привожу для каждого социотипа раскладку
шести вторичных комплексных признаков, в каждом из которых сливаются
по два исходных. С их помощью cоциотип интегрируется в единый социон
клеточку социального организма.

Социон я хотел бы сравнить с живым дышащим организмом. Неформальная и
формальная его части несут противоположные знаки. Известно, что, когда
знаки зарядов не совпадают, то тела притягиваются. Таким же образом
тянуться друг к другу и две структуры социона, стремясь слиться.

После совмещения заряд уничтожается и единая структура становится
нейтральной. Но под воздействием одних и тех же условий накапливается
новый заряд, но уже одного знака, как это происходит с янтарем,
натертым шерстью. В результате нарастают силы отталкивания.

Разошедшись в разные стороны, обе структуры попадают в различные
условия, одна из них перезаряжается и их вновь влекут друг к другу
силы притяжения. Все повторяется сначала, как будто сердце бьется:
систола сменяется диастолой. Так проявляется единый вечный ритм
природного и социального организмов.

Определение соционического типа

Как устроен человек согласно соционике?

Допустим, идете вы по улице. Навстречу уверенно шагает красивый мужчина. Что вы сделаете в первую очередь?

Варианты ответа:

• Вы его просто не заметите, так как погружены в собственные мысли.
• Встретитесь с мужчиной взглядом, улыбнетесь – это же Вася, друг Светы, Колиной жены
• Мысленно проведете ревизию внешнего вида мужчины. Пахнет вкусно, пиджак чуть поношен, ботинки блестят, часам зачёт.
• Подумаете: «О, этот мужчина идет. Значит, трамвай только что подошел. Я каждое утро его встречаю по дороге на работу.»

Можно придумать еще другие варианты ответа, но нам хватит и этих

Обратите внимание, что у кого-то «включилось» кокетство, у кого-то – логика, у кого-то отреагировало тело. Кто-то вообще не обратил внимания на мужчину

Что нам об этом говорит соционика?

Говорит она следующее. В человеческой душе сочетаются многие характеристики. Вот они попарно:

• рациональность–иррациональность;
• экстраверсия–интроверсия;
• логика–этика;
• сенсорика–интуиция.

Давайте рассмотрим все характеристики.

Рациональность/ иррациональность

Показывает, насколько человек склонен относиться к миру, как к упорядоченной структуре, искать в каждом явлении закономерности  и порядок.

Экстраверсия / интроверсия

Традиционно считается, что интроверты замыкают свои мысли и чувства внутри, а экстраверты – отправляют во внешний мир.

Логика / этика

Слово «логика» сложно интерпретировать иначе, чем есть. Чем больше человек «логик», тем проще ему строить причинно-следственные связи, наблюдая за миром.
А вот «этика» как раз про то, о чем вы подумали. Этика в соционике связана с социальными связями и отношениями. Она показывает, насколько человеку легко и приятно дается взаимодействие с другими людьми.

Сенсорика / интуиция

Сенсорика – характеристика, которая показывает восприимчивость органов чувств человека. Зрение, слух, обоняние, осязание. СЕнсорику важнее всего в жизни, чтобы хорошо пахло, красиво смотрелось, было вкусно и приятно звучало.

Интуиция в соционике не та, что в обывательском мире, хоть и похожа. Интуитик от соционики воспринимает мир, как целостную картинку. Он не «слышит» ответ на вопрос, не рассчитывает, не спрашивает у кого-то, а просто «знает».

Соционика утверждает, что природа дала человеку четыре канала связи с миром. Собственно, логику, этику, сенсорику и интуицию. Дав четыре канала, один из них природа делает доминирующим, главным. То есть тем, который включается автоматически в человеке. Остальные могут включиться, а могут и отказать. В соответствии с тем, какой канал «ведущий», соционика делит людей на логиков, этиков, сенсориков и интуитиков.

Конечно, это деление условное. Да и нельзя сбрасывать со счетов остальные характеристики, такие как интроверсия – экстраверсия. Да-да, соционика учитывает и это.

Человек вполне может развивать все каналы связи с миром.

Чем «Штирлиц» отличается от «Наполеона»?

Итак, мы теперь знаем, что соционика рассматривает сочетание характеристик. В зависимости от сочетания, существует 16 основных типов личности, называемых соционическими типами. Возможно, Вы о них слышали. Именовать их могут по-разному. Иногда типы называют по именам знаменитых персонажей прошлого, реально существовавших или литературных, но обладавших ярко выраженными чертами характера: «Жуков», «Штирлиц», «Наполеон», «Есенин» и т.д. Иногда их называют по доминирующим признакам: «сенсорно-логический экстраверт», «этико-сенсорный интроверт» и др. Есть и другие принципы наименования типов.

Если мы понимаем причины наших поступков, проявлений характера, значит, мы можем на них повлиять! Предупрежден – значит вооружен. Вряд ли можно радикально изменить себя, но можно научить себя вести иначе в конкретных ситуациях. Если новая модель поведения придется женщине по душе, станет частью её личности – значит женщина изменилась!

Отвечая на вопрос из подзаголовка, скажу: Тип «Штирлиц» — это логико-сенсорный экстраверт, а «Наполеон» — это сенсорно – этический экстраверт. Чтобы эти определения стали для вас больше, чем просто словами, надо заняться изучением  типов информационного метаболизма (коротко – ТИМов). Это достаточно большой пласт информации.В одну статью не вместить, к сожалению. Но вы можете изучить его самостоятельно! Я рекомендую начать изучение с сайта https://socionika.info/

Типы личности в соционике

Все варианты сочетаний четырех дихотомий дают 16 типов в соционике. Каждый кроме составного названия имеет два кратких псевдонима:

Логико-интуитивный экстраверт. «Джек (Лондон)». «Предприниматель». Целеустремленный труженик. Умеет быстро найти лучшее решение. Безразличен к внешности. Непредсказуем в эмоциональном проявлении.
Логико-интуитивный интроверт. «Робеспьер». «Аналитик». Его конек — систематизация и поиск закономерностей. Последователен. Аккуратен. Имеет обширный кругозор. Не способен правильно интерпретировать чужие эмоции.
Интуитивно-логический экстраверт. «Дон-Кихот». «Искатель». Экспериментатор. Стремится к недостижимым целям. Идеализирует порядочность вопреки реальности.
Интуитивно-логический интроверт. «Бальзак». «Критик». Отличный стратег. Мудрый и неэмоциональный. Безразличен к внешности.
Логико-сенсорный экстраверт. «Штирлиц». «Администратор». Всегда умеет выделить главное. Нетороплив. Собран и последователен. Полагается на свои силы. Имеет отличный вкус. Ценит постоянство.
Логико-сенсорный интроверт. «Максим (Горький)». «Инспектор». Рационалист. Сторонник серьезной власти. Уважает дисциплину и порядок. Не воспринимает критику. Редко проявляет сильные эмоции.
Сенсорно-логический экстраверт. «Жуков». «Маршал». Целеустремленный, амбициозный, волевой. Способен ответственно принимать судьбоносные решения. Не всегда предвидит последствия своих действий.
Сенсорно-логический интроверт. «Габен». «Мастер». Консерватор. Талантлив в любой работе руками. Имеет отменный вкус. С трудом выражает чувства и эмоции. Долго помнит обиды. Осторожен..
Этико-сенсорный экстраверт. «Гюго». «Энтузиаст». Умеет во всем найти позитив. Увлечен идеями. Все время в движении. Непунктуальный. Не умеет выделить главное.
Этико-сенсорный интроверт. «Драйзер». «Хранитель». Блюститель общественной морали. Самоотверженный и надежный. Борец со злом. Сверх рационален — сложно сделать правильный выбор.
Сенсорно-этический экстраверт. «Наполеон». «Политик». Лидер. Волевой, решительный, целеустремленный, дипломатичный. Живет настоящим. Максималист. Человек необузданных страстей

Стремится привлечь внимание.
Сенсорно-этический интроверт. «Дюма»

«Посредник». Виртуоз компромисса. Умеет наслаждается жизнью. Тонко чувствует цвет, форму и объем предметов. Не способен принимать важные стратегические решения. Недальновидный. Живет одним днем, много внимания уделяет мелочам.
Этико-интуитивный экстраверт. «Гамлет». «Наставник». Эмоциональный. Ценитель прекрасного. «Работает на публику». Брезглив. Не переносит физической боли.
Этико-интуитивный интроверт. «Достоевский». «Гуманист». Моралист. Внимателен к людям. Не терпит насилия.
Интуитивно-этический экстраверт. «Гексли». «Советчик». Консультант по жизни. Способен быстро вникнуть в человеческую проблему. Тактичен. Обаятелен. Внимателен. Не любит «сидячую работу».
Интуитивно-этический интроверт. «Есенин». «Лирик». Мечтатель. Склонен к мистике. Хорошо чувствует душу другого. Бывает эмоционально распущенным. Может «утонуть» в иллюзорном мире.

Бесплатный урок с практикующим коучем

Записаться

4. Тип как объединение перцепции с коммуникабельностью.

Кроме формальной оболочки в социуме существует неформальная
сердцевина, которая оказывает не меньшее влияние на жизнь общества. Я
моделирую эту глубинную структуру посредством пе-реплетения видов
перцепции со стилем общения в неформальной обстановке. С перцепцией я
вас познакомил в предыдущем разделе. Исследование же стилей
коммуникабельности читатель найдёт в .

Напомню, что коммуникабельность, под которой я понимаю привычный стиль
общения социотипа на близких коммуникативных дистанциях, проявляется в
четырёх основных разновидностях, а именно:

1. группа Страстных социотипов (этические экстраверты), которые
   уверены в своем отношении к другому человеку и не боятся открыто
   проявлять свои симпатии и антипатии; наиболее общительные в
   неформальных контактах типы;
2. группа Хладнокровных социотипов (логические интроверты), которые
   не уверены в своих чувствах и поэтому очень сдержаны в эмоциональных
   проявлениях; наименее общительная категория людей;
3. группа Деловых социотипов (логические экстраверты), которые
   контактны в деловом общении и эмоции которых направлены на результаты
   работы;
4. группа Душевных социотипов (этические интроверты), которые
   обладают скрытым миром душевных переживаний и отличаются прочными,
   хотя и не демонстрируемыми при посторонних душевными привязанностями;
   для них характерна средняя степень коммуникабельности – общительность
   в кругу знакомых и родных.

Перцепция и коммуникабельность определяют
второй способ образования социотипов в рамках Юнговского базиса. Он
отражает неформальную сторону функционирования социона, проистекающую
из восприятия лиц и событий, а также эмоционального
притяжения-отталкивания между участниками коммуникативного процесса.

Соответствующая таблица выглядит так:

Описания типов

Щёлкнув по любому из псевдонимов из приведенного выше списка, Вы прочтёте подборку описаний для данного типа от разных авторов. На нашем сайте использованы следующие:

Описания И.Д. Вайсбанда (1985-1986).

Именно они легли в основу большинства последующих описаний, составленных другими авторами. Частично в них использованы фрагменты из работы А.Аугустинавичюте «О дуальной природе человека» (1983), частично – рассказы представителей типов о себе и о представителях других типов.

Чтобы прочесть описания Вайсбанда, щёлкните по любому из портретов (названий) типов на этой странице, или выберите название типа из выпадающего меню.

Описания В.В. Гуленко (1995) с анализом по функциям Модели А.

Соционический тип представляет собой тип информационного обмена. Это значит, что в соционике типы отличаются друг от друга по особенностям восприятия и переработки информации. Всё остальное: внешние признаки, поведение, склонность к выбору профессий и т.д., является вторичным и может деформироваться под воздействием среды, и которые недостаточно надёжны для определения типов. Тип – это баланс между 8 функциями информационного обмена. Одна из этих функций является главной (программной) в психике, вторая – творческой (вспомогательной). В зависимости от положения этих двух в психике выстраивается баланс остальных шести.

Модель, отражающая баланс всех функций в психике, называется Модель А. Принципы построения этой модели – довольно просты, и помогают понять многие закономерности поведения человека, его отношений и совместимости с другими типами.

Тем не менее, некоторое время в соционике Модель А и описания типов существовали как бы отдельно друг от друга. А.Аугустинавичюте не удалось составить все 16 описаний типов с анализом по функциям Модели А, первым это сделал киевский соционик В.В.Гуленко. Возможно, они и не во всём удачны, однако на них можно ориентироваться начинающим.

Представители типов комментируют описания.

У многих соционических описаний есть один недостаток – они описывают людей со стороны. А так ли они воспринимают сами себя? Впервые попытку описать типы полностью «от первого лица» предприняла Е.С.Филатова в книге «Искусство понимать себя и окружающих» (при этом рассказы о себе ещё и «разложены» по юнговским признакам и по Модели А.

Мы также предприняли подобный эксперимент. Мы предложили участникам, которые были уверены в своих типах, прокомментировать описание своего типа, составленное Вайсбандом. Что из этого получилось? Читайте!

Описания от других авторов

Описания типов разных авторов (соционические и майерс-бриггсовские) на сайте «Соционические знакомства»

Внимание – американские типы похожи на соционические, но не совсем с ними совпадают

Бескова Л, Удалова Е. Мужские и женские описания типов.

Заманская Е., Хрулёв О. Описания типов.

Соционика и личность

Одной из первых трудностей, которую встречает человек на своем пути, является проблема самоидентификации, то есть определение сильных и слабых сторон своего психотипа. Знание соционики помогает быстро и точно определить особенности собственного характера и научиться, основываясь на своих сильных качествах, принимать верные и адекватные решения.

В соционике гармоничный человек называется дуализированным. Такой человек всегда подходит к решению вопроса рационально и, если в решении проблемы его сильные стороны не могут помочь, то охотно пользуется помощью подходящего партнера, не испытывая при этом чувство неполноценности. Зная основные положения соционики, можно легко подобрать наилучшего помощника для решения каждой конкретной проблемы.

Проблему общения и взаимопонимания с окружающими можно назвать, наверное, самым главным фактором, определяющим успешность освоения реальности. Знание, как воспринимаешь информацию сам, и, как ее воспринимают окружающие, и умение пользоваться этой информацией – самый короткий путь к построению хороших взаимоотношений и взаимопонимания с окружающими.